傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
恩斯特·麥爾認為基因流類似一種均質化（ homogenising ）的過程，因此能夠抵銷選擇適應的作用。當基因流受到某種阻礙，例如染色體的數目或是地理的隔閡，便會產生生殖隔離，這是物種形成的條件之一。 ... 這種變化能夠以赖特-费舍尔模型（Wright Fisher）或 ...
"它原陳設于承德避暑山莊千尺雪。 由乾隆寫的《竹爐山房》詩，可知此像就是陸羽。 " 清代《西園雅集圖軸》中，蘇軾、米芾等16位名士出現。 《弘歷是一是二圖像屏》和《雍正耕織圖像冊》中，兩位皇帝露臉。
麻將 ，又稱 麻雀 ，是一種源自 中國 的棋牌類 遊戲 。. 遊戲參與者通常為四人。. 麻將在各地的規則（尤其是台數或得分的計算方式）有很大不同，但基本目標都是通過一系列置換和取捨規則拼出某些特定組合的牌型，並阻止對手達成相同目的。. 麻將的組合 ...
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
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中国民间信仰 哲学 理论 实践 神職 場所 内部传统 与宗教相关的 查 论 编 道教徒的标志－－ 阴阳 道教 是華夏的本土宗教，其思想最早源於 黃帝 （黃帝學派託言），而道教教團的最早形式為 于吉 開創的 太平道 、及張道陵創立的 五斗米教 （ 天師道 ），崇拜 道家 老子 为道祖（现存的少许分支教派对此稍有歧义，但大多数主要派系还是尊老子为道祖），最早可以上溯到原始社会时期中國人的 祭天 、 祭祖 等祭祀及 巫術 崇拜活动，至 春秋战国 时期吸收神仙方术产生了 方仙道 ，後融合 道家 、 陰陽家 的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中后期形成 黃老道 ，經南北朝時期的宗教改革，及元、明時期的宗派融合，逐漸演變成現在的道教。
一、偏财的含义 表示有意外的收入。 浮动资产。 如奖金、彩票中奖、股票受益等 二、偏财的特征 偏财乃众人之财，宜露不宜藏，更宜外地发财，女性天干露财，穿金戴银；男性天干露财，慷慨热情好酒色 三、偏财人的性格 为人豪爽，慷慨大方，风流多情。 不吝啬钱财。 淡薄名利，人缘极佳。 女性善交际，富于人情味，懂得照顾他人 男性颇有商业头脑，即会赚钱，又会花钱，出手大方讨得女人欢喜，更善于交际。 女性多偏财者，爱好打扮，温柔多情，好交际，风流浪漫，讨男人欢喜；但爱情不专一。 四、偏财的喜忌 偏财喜逢旺日，无刑冲克合，本人及父亲高寿 偏财喜逢食神、伤官，事业有成，乃大富之命 偏财忌怕逢比肩、劫财，主一生钱财易损耗 偏财落空亡，父子别离，克妻之命，或本人有伤病
關公像擺放是坐北朝南，面朝大門且要距門距離，擺大堂或客廳三分之一處，當坐北朝南和朝向大門相沖時，應保證是朝向大門，這樣既可招財可鎮宅，能消除門口邪氣，確保家宅安寧。 所謂左青龍,右白虎.關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,武財神放龍側，可以大廳，可以斜角放，但不要對著柱子。 背後不要"空"! 他背牆如果後面是樓梯、倉庫、廁所可以。 嚴禁擺放在衞生間，卧室，廚房，倉庫地。 關公像切不可供奉於面廁,廚房,個人卧室,飯桌附近,經常有吵鬧地方或是背靠廁所牆。 坐像話香爐你身高胸可以上時感覺過可以，站像話關公高度你頭可以了。 關公有很多説道，坐站，拿刀形式，身穿什麼衣服與衣服顏色多香爐。 需要你請位德高望重師傅結合你生辰八字你看下可以了。
坐西北 朝東南
